五観の偈とは? - 日本語辞典 Mazii

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五観の偈

なお、道元の師匠筋にあたる栄西の著した『出家大綱』正治2年（西暦1200年）には別バージョンの五観の偈の記載がある。一観物功多少（一には物の功の多少を観ぜよ）二観己徳厚薄（二には己の徳の厚薄を観ぜよ）三観良薬（三には良薬なることを観ぜよ）四観施主是善知識也（四には施主は是れ善知識なりと観ぜよ）五観為得道也（五には道を得んが為なることを観ぜよ）

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Các từ liên quan tới 五観の偈

偈

げ

〔梵 gāthā の音訳「偈陀(ゲダ)」の略〕

香偈

願我身浄如香炉（がんがしんじょにょこうろ）願我心如智慧火（がんがしんにょちえか）念念焚焼戒定香（ねんねんぼんじょうかいじょうこう）供養十方三世佛（くようじっぽうさんぜぶ）願わくは我が身浄きこと香炉の如く願わくは我が心智慧の火の如く念念に戒定の香を焚きまつりて十方三世の佛に供養したてまつる私の身体が香炉の様に浄らかであることを願います。

内田五観

数学会）に入会、明治12年（1879年）東京学士会院の創立時の会員となる。 ^ a b c d e f g “本朝數學通俗講演集 : 關孝和先生二百年忌記念 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. 2022年3月5日閲覧。 ^ a b c d e f g h 島野達雄

懺悔偈

六十巻や華厳経八十巻本には存在しない一方で、唐の不空訳の普賢菩薩行願讃では「我曽所作衆罪業　皆由貪欲瞋恚癡　由身口意亦如是　我皆陳説於一切」と訳されている。我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

開経偈

見聞触知、皆菩提に近づく能詮は報身、所詮は法身、色相の文字は、即ち是れ応身なり無量の功徳、皆この経に集まれり是故に自在に冥に薫じ密に益す有智無智罪を滅し善を生ず若しは信、若しは謗、共に仏道を成ず(ぜん) 三世の諸仏、甚深の妙典なり生々世々、値遇し頂戴せん勤行法要葬儀年忌表示編集

本誓偈

本誓偈（ほんぜいげ）とは、弥陀一仏に対して称えるものであり、この偈文は『観無量寿経疏』玄義分に依る。弥陀本誓願（みだほんぜいがん）極楽之要門（ごくらくしようもん）定散等回向（じょうさんとうえこう）速証無生身（そくしょうむしょうしん）弥陀の本誓願は極楽の要門なり定散等（ひと）しく回向して速やかに無生身を証（しょう）せん