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〔仏陀が説いた教えの意〕
フランス語。
(1)仏の語った言葉。
Prajñaptivāda, プラジュニャプティヴァーダ)という部派がある。 大乗仏教においては、中観派の祖・ナーガールジュナ(龍樹)によって、「相依性」(そうえしょう)に則った「無自称」「法空」、すなわち「法(ダルマ)すらも仮のもの」という考えが主張されたため、仮説(けせつ)・仮名(けみょう)と
報恩巧方便(ほうおんげうはうべん) 報恩講 報恩抄 報恩大師 方広(方廣、はうくゎう) 法界(ほっかい、ほふかい) 法具 放下(ほうか) 放下僧 放下師 放下鉾 放下(ほうげ) 放下著(ほうげじゃく) 自己放下(じこほうげ) 報賽 報身 坊主 方便 謗法 宝珠 宝樹 宝幢 北伝仏教(→大乗仏教) 発願(ほつぐゎん)
経(きょう、梵: sūtra、巴: sutta)とは、仏典のひとつであり、釈迦が説いた教え(法)を記録した聖典のこと。三蔵を構成する、律(ヴィヤナ)、経(スートラ)、論(アビダルマ)の一つをなす。 仏教においては、厳密には、元来「経」(梵: sūtra, スートラ、巴: sutta, スッタ)とは、「三蔵」(巴:
Project 阿毘達磨発智論では5つの悪見が挙げられ、これは五見、五悪見などと呼ばれる。 身見(有身見, sakkāya-diṭṭhi) - 結のひとつ。人我見、我見とも。五蘊を自己(我)とみなす見解。 辺見(antaggāha-diṭṭhi) - 常見および断見のこと。 邪見 (micchā-diṭṭhi)-
慈愛(mettā, メッター)に満ちた思いを思念することで、慈を育てることができる。これは禅定(巴: jhāna)の一種であるという。慈はウィパッサナーの基礎であり、慈を持たなければウィパッサナーを実践することはできないとされる。 [脚注の使い方] ^