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(1)個人の生涯の事跡を書いた記録。
(1)記録。 文書。 書きつけ。
(1)新聞・雑誌・放送などの報道機関で, 取材したり, 記事を書いたり, 編集に携わったりする人。
作者(さくしゃ)とは、作品を創作する人。 文芸評論理論において、「作者」は、テキストの意味とその作者の意図の関係を巡る問題においての重要概念である。1968年に発表した評論「作者の死」において、ロラン・バルトはあるテキストの作者がそのテキストにおいて何を意味させようと意図したかは、そのテキストの解釈
怪力無双の僧武蔵坊弁慶(斉藤栄一) 太平洋のかけ橋 新渡戸稲造 (斉藤栄一) かがやけるホームラン王ベーブ・ルース(方倉陽二) 仏教を開いた おしゃかさま (土山よしき) 音楽の神童 モーツァルト (江田二三夫) 二刀流の剣豪宮本武蔵(山田ゴロ) 幕末の風雲児坂本竜馬 (安田タツ夫とダイナミックプロダクション)
を襲っていたアモンの手下に復活の生け贄として捧げられるところを主人公らに救われる。主人公に惹かれ恩返しとして同道を求めるも拒絶されるが、エルフにしか通ることのできないといわれる“迷いの森”手前のラウンジでガイドとして半ば無理やり合流を果たす。魔法を得意とし、炎・氷系と回復全般の魔法をこなす。固有武器として弓を扱うことができる。
[脚注の使い方] ^ マーティン・ロイドジョンズ『旧約聖書から福音を語る』いのちのことば社「序文」の解説 ^ マーティン・ロイドジョンズ『子供をしつけることの意味』いのちのことば社 翻訳者による「あとがき」解説部分 伝道の書 エペソ人への手紙 福音伝道 信徒伝道者 開拓者 表示 編集
時期については諸説あるが、橘俊綱であるとする説が定説となっており、11世紀後半に成立したものと見られている。 『作庭記』の構成は「石を立てん事、まづ大旨をこころうべき也」「石を立つるには様々あるべし」「嶋姿の様々をいふ事」「滝を立つる次第」「遣水の事」「立石口伝」「禁忌といふは」「樹の事」「泉の事」「雑部」の各章から成る。