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(398-445) 中国, 南朝時代の宋の学者。 字(アザナ)は蔚宗(ウツソウ)。 諸家の歴史書を集大成して, 現存の「後漢書」を著した。
らによって531年に邙山の南にて広陵王元恭(節閔帝)への禅譲の儀式を強要され、帝位を廃された後、東海王に封じられた。翌532年に後難を除くべく、孝武帝に殺された。男子はなく、爵位が廃された。 時の中央政権に擁立された皇帝ではあったものの、後の前廃帝元恭や後廃帝元朗ら
とめた。 永昌元年(322年)、明帝が即位すると、陸曄は光禄勲となり、太常に転じた。太寧2年(324年)に紀瞻が死去すると、陸曄は代わって尚書左僕射となり、太子少傅を兼ねた。太寧3年(325年)、金紫光禄大夫の位を加えられ
射を披露するよう命じられ、射た矢をことごとく命中させてみせたため、武帝の機嫌が悪くなった。蕭嶷が「阿五はいつもはこのようなことはなく、いまは天威を仰ぎ借りているものというべきです」と述べたので、武帝は相好をくずした。後に華林で賭射
群臣に慕容曄の評について問うと、司徒左長史李績が「太子(慕容曄)は大徳が八つありました。至孝は天より授かり、性質は道理に適っていました。これが一つ。聡敏かつ慧悟であり、機思は流れるようでした。これが二つ。沈毅で決断が早く、その理に暗いものはありませんでした。これが三つ。諛言を嫌い、直言を好んでいまし
萎縮していた沖縄人の民族魂を解放て元通り元気よく活動させるということである。沖縄人の溌剌としていた往時の面影が無くなっているのは、同化を推し進めて角を矯めて民族魂を殺したためであるとした。だが郷土史教育を行うことで、尚真王時代より働いてきた民族魂が目を覚まし、失われた精神を呼び起こし、沖縄の自力再生の力となるとした。
曄子の兄の戦友で、太田家に遊びに来ていた。1947年に曄子と結婚した。 1985年 - エイボン女性年度賞・女性大賞受賞 縫田曄子『福祉・人と心』日本放送出版協会、1977年3月。 NCID BN02891100。 縫田曄子 著、埼玉県
(161-223) 中国, 三国の蜀漢(シヨツカン)の初代皇帝(在位221-223)。 字(アザナ)は玄徳, 諡(オクリナ)は昭烈皇帝, 河北の人。 前漢景帝の子孫。 関羽・張飛らとともに黄巾の乱鎮圧に尽力。 諸葛亮(シヨカツリヨウ)の天下三分の計により, 呉の孫権と結んで魏(ギ)の曹操を赤壁で破り, 蜀を平定。 221年成都で帝位につき国号を漢と号し, 諸葛亮を丞相(ジヨウシヨウ)とし呉・魏と天下を争った。