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al-Dīn Faḍl Allāh Wazīr Hamadānī,Faşlī az Jāmi'al-Tawārīkh(ガズナ朝史)』(Tehran,1338) M.Dabīr-Siyāqī(ダービール・スィヤーギー)『Khwāja Rashīd al-Dīn Faḍl Allāh Wazīr Hamadānī
中国最初の紀伝体の通史。 二十四史の一。 一三〇巻。 前漢の司馬遷著。 紀元前91年頃完成。 上古の黄帝から前漢の武帝までの歴史を記す。 本紀一二巻, 表一〇巻, 書八巻, 世家(セイカ)三〇巻, 列伝七〇巻から成る。 後世, 正史の模範とされた。 注釈書に南朝の宋の裴駰(ハイイン)の「史記集解(シツカイ)」, 唐の司馬貞の「史記索隠」, 唐の張守節の「史記正義」などがある。 太史公書。
〔数〕 方程式や不等式の解を集合として表現したもの。
『令集解』(りょうのしゅうげ)は、9世紀中頃(868年頃)に編纂された養老令の注釈書。全50巻といわれるが、35巻が現存。 惟宗直本という学者による私撰の注釈書であり、『令義解』と違って法的な効力は持たない。 まず令本文を大字で掲げ、次に小字(二行割注)で義解以下の諸説を記す。概ね、義解・令釈・跡記
抄物の一。 「史記」について講じたもの。 口語体仮名抄。 桃源瑞仙著。 一九巻。 1477年成立。 史記桃源抄。
『論語集解』(ろんごしっかい)は、中国後漢末期から三国時代の魏の儒学者である何晏等によるものとされる『論語』の注釈書。朱熹による『論語集注』の「新注」に対して「古注」と称される。完本として伝わる最古の『論語』の注釈書である。 『論語』の注釈書として、完本の状態で今日まで伝わる最古の書物が『論語集解
ポーランド空間において、解析集合全体による集合族は可算和、可算交叉、連続像、連続写像の逆像について閉じている。 解析集合の補集合が解析集合であるとは限らない。ススリンは、補集合が解析集合であるような解析集合はボレル集合であることを証明した。(逆に、全てのボレル集合は解析集合であり、ボレル集合は補集合
『史籍集覧』(しせきしゅうらん)とは、元岡崎藩の儒者近藤瓶城が編纂した江戸時代までの日本の史書等の叢書。1881-1885年刊。1900-1903年の改定版では全465種1135巻。『群書類従』に漏れた諸書を通記、纂録、別記、雑類に分けて収録している。 戦国時代前後の合戦記が多く集められている点は特筆される。