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天文方が廃止されて、陰陽寮が日本の天文暦法の一切を統括することが決められたからである。土御門晴雄(陰陽頭)や佐田介石(仏教思想家)らが、聖人の教えに反するとして西洋天文学を禁止するように強く働きかけた。だが、太陽暦の導入や新設の海軍省から航海上の安全確保の観点から西洋天文学
(1)記録。 文書。 書きつけ。
史学史(しがくし)とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。 史学史は、狭義には近代に成立した歴史学の学説史のことを指すが、近代歴史学以前にも歴史記述を対象とし、歴史事実や歴史意識、歴史観などを記述する学問的営みが
主題は崑崙山に座すとされる西王母(不老不死の薬の元締めの神様である)を中心とする天上界や、天上界で龍・鳳凰・虎兎などの神獣と戯れる仙人、また死者が羽化登仙する様子などで、翼を持つ不老不死の仙人になることへの強い憧れが漢時代の人々にあったものと考えられる。雲気文は、この時代天上界の文様とともに美術工芸
第5回(1980年)泉淳『火田の女』 第6回(1981年)川上直志『氷雪の花』 第7回(1982年)該当作なし 第8回(1983年)篠田達明『にわか産婆・漱石』 第9回(1984年)高市俊次『花評者石山』 第10回(1985年)内村幹子『今様ごよみ』 第11回(1986年)浅田耕三『首化粧』 第12回(1987年)該当作なし
(1)一国の歴史。
文体を表す言葉であるので注意が必要である。このほかに駢文と呼ばれる文体がある。 長い歴史の中で、中国大陸ではいくつもの国が栄えては滅び、いくつかの民族が権力の座に立った。異文化の流入は文学にも影響を与えたが、一般的に中国文学といえば漢字による文学、中国語による文学のことである。