大伴家持とは? - 日本語辞典 Mazii

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大伴家持

たとの両説がある。したがって死没地にも平城京説と多賀城説とがある。没した直後に藤原種継暗殺事件が造営中の長岡京で発生、家持も関与していたとされて、追罰として、埋葬を許されず、官籍からも除名された。歴史学者の長谷部将司は、種継の暗殺は家持の死から1か月後の事件であるにも関わらず、まだ埋葬が済んでい

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Các từ liên quan tới 大伴家持

大伴書持

人の梅の花の宴の歌に想像で追和したという6首を詠んでいる、天平13年4月2日（741年5月20日）には、恭仁京に滞在中の兄家持あてに奈良の邸宅から霍公鳥（ほととぎす）を詠んだ歌を贈っている。ほかにも、ほととぎすを詠んだ歌2首や、紅葉を詠んだ歌がある。天平18年9月25日（746年）に、兄の家持

剣持伴紀

水戸黄門（TBS / C.A.L）第8部第21話「黄門さまも人の親 -高松-」（1977年12月5日） - 佐伯助太夫第11部第18話「天晴れ早駈け勝名乗り -与板-」（1980年12月15日） - 牧野康道（越後与板藩主）第16部第27話「陰謀暴いた男の友情 -久保田-」（1986年10月27日）

持家派

日本国内においては、持家派の方が優勢であるが、近年では、賃貸派の割合が増えている、との報告もある。地価が高くて人口流動率が高い都市部では賃貸が優勢である。逆に地方では持ち家が優勢。持ち家率は東京がもっとも低く（約5割）富山がもっとも高い（約8割）調査が始まって以来50年この傾向は変わっていない。家賃や引越費用は、いくら支払っても何も残らない。

大伴氏

『古代氏族の系譜』吉川弘文館　1987年（昭和62年）,p.96。同著で溝口は「古屋家家譜」を詳細に分析している。太田亮著「国立国会図書館デジタルコレクション大伴　オホトモ」、上田萬年、三上参次監修編『姓氏家系大辞典』第1巻、姓氏家系大辞典刊行会、1934年、1229-1237頁。

大伴談

敵将を斬るも残兵は降伏せず、談は小弓と共に闘ったが、その夜に戦死した。また、その従者の津麻呂も談連が敵に殺されたと聞き「主人が死んだのに生きていても仕方がない」と再び敵中に飛び込み死んだという。『新撰姓氏録』左京神別中によれば、談

膳大伴

膳大伴（かしわでのおおとも）は、飛鳥時代の人物。姓は臣。『日本書紀』巻第二十二によると、推古天皇18年（610年）新羅・任那の使人、京（みやこ）に臻（まういた）る。是の日に額田部連比羅夫（ぬかたべのむらじひらぶ）に命（みことおほ）せて、新羅の客（まらうと）迎（むか）ふる荘馬（かざりうま）の

大伴咋

くい）は、飛鳥時代の豪族。名は噛、囓、咋子とも記される。中臣鎌足の母方の祖父。大伴金村または大伴阿被布古の子。冠位は大徳。用明天皇2年（587年）丁未の乱において、阿倍人・平群神手・坂本糠手らと共に物部守屋討伐軍に参加する。崇峻天皇4年（591年）紀男麻呂・巨勢比良夫・巨勢猿・葛城烏那羅と共に任那再建のための遠征軍の大将軍

伴大介

悲しき別れの歌」（1977年、TBS）銭形平次第606話「紀州の子守唄」（1978年、フジテレビ） - 安松 ※大川橋蔵版特捜最前線（テレビ朝日）第50話「兇弾・神代夏子死す!」、第51話「凶弾II・面影に手錠が光る!」（1978年） - 青柳第227話「警視庁を煙にまく男!」（1981年） - 所轄の刑事第284話「恐喝