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(1)実際に行うこと。 理論や理念を行動に移すこと。 実行。
実践哲学(じっせんてつがく)とは哲学の一部門であり、哲学の中でも実践的な事柄が対象とされている。これは人間とはどのようであるべきであり、また何をなすべき存在であるかということを定義するという分野であり、たとえば倫理学や道徳などがこれに当てはまる。倫理学や道徳というのは実践哲学
実践神学(じっせんしんがく、英語:Practical theology)は幅広い実践分野を原理的、方法論的に取り扱う神学の部門の一つである。神秘神学、宣教学、牧会学、キリスト教教育学、説教学、典礼学(礼拝学)、教会政治学、牧会カウンセリングなどの項目がある。 『新キリスト教辞典』いのちのことば社、1991年
謝大立 曲家瑞 戴家明 陸蓉之 王哲雄 朱旭建 丑宛如 王又鵬 丁斌首 王澤 李清志 林聖峰 黃博怡 張春雄 張萬同 章以慶 朱炳樹 亞歷山大粱 Alexander Brown Laing 許鳳玉 沈叔儒 黃莉婷 林國基 葉立誠 ウィキメディア・コモンズには、実践大学に関連するカテゴリがあります。
実践論(じっせんろん)とは1937年に毛沢東によって書かれた論文。 当時の中国で多く見られたマルクス主義を教条として字句の切れ端で人民を脅していたり、自身の断片的な経験のみにしがみつくなどといった教条主義、経験主義を批判するとともに、革命の実践にとってこそ理論が重要であるということを説くことを目的として書かれた。延安の中国人民
根と係数の関係(こんとけいすうのかんけい)は、多項式における係数全体と根全体の間に成り立つ関係を、係数体上の式で表したものである。 x に関する n 次式 an xn + an−1 xn−1 + … + a1 x + a0 の根を α1, …, αn とする。(このとき an ≠ 0 である) s
原則はあくまでも概念の基礎の上に立てられねばならない。気まぐれは何ら人格に道徳的な価値を与えず、自己への確信を強めない。しかしこの確信なくしては最高善は実現され得ない。「わが上なる輝ける星空とわが内なる道徳律(Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische
相関関係と因果関係(そうかんかんけいといんがかんけい)では、相関関係と因果関係の違いおよび関係について解説する。 因果関係は相関関係を含意するが、相関関係は因果関係を含意しない。 相関関係と因果関係の関係は、以下のようにも説明される。 因果は相関の十分条件である。 相関は因果の必要条件である。 相関は因果の十分条件でない。