小濱神社秋季祭礼とは? - 日本語辞典 Mazii

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小濱神社秋季祭礼

り歩く。連合会と関係の深い人の家の前では獅子舞、棒振りを行う。 2日目（本祭）氏子の5連合会の獅子舞に加え子供神輿や、連合会によらず、神社が行う神輿行列が大根布地区を練り歩き、地区内に点在する「旗棒」地点で神輿行列と獅子舞が会い、練り合い、巫女舞、棒振を行う。小学生から高齢者まで、町内総出、町外の

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金子神社祭礼

れた。大山車では5人囃子が演奏され、どちらの山車も白粉に晴れ着姿の子供を先頭に、西三ツ木流木遣り、法螺貝、拍子木を打ち鳴らしながら村廻りを行った。昭和中期には根通り（東京都道・埼玉県道63号青梅入間線）を東は入間市上谷ヶ貫、西は入間市木蓮寺まで練り歩き、その道々において、近隣の青梅藤若囃子（東京都

季秋

きしゅう

(1)秋の末。晩秋。

秋季

しゅうき

秋の季節。秋。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

安積国造神社秋季例大祭

その後、大戦による中断を経て、戦後は再び祭りが行なわれるようになった。しかし、山車や神輿は手作りでみすぼらしいものが多かったため、二本松市出身で家具店を営んでいた商人らが中心となって本町一丁目で太鼓台山車の製作が提唱され、1952年（昭和27年）、かつての大屋台の部品なども流用して

秋葉神社

の治世以降に全国に広まったとされているが、実際には各地の古くからの神仏信仰や火災・火除けに関する伝説と同化してしまうことが多く、その起源が定かであるものは少ない。祠の場合は火伏せの神でもあるため、燃えにくい石造りの祠などが見かけられる。小さな祠であることが多く、一つの町内に何箇所も設置されている場合もある。

小牧秋葉祭

山車は、名古屋市を中心とした尾張地方に広く見られる「名古屋型」という形式で、「三階屋台」とも言われている。各山車には前棚人形があり、そのうち3両が采振り人形である。采振りは、山車が通りの辻や折り返し場所へ来たとき等に采を振り、祭りの道中の邪気を祓っているとされる（湯取車のみが、笛と太鼓の演奏人形）。山車蔵も特徴的で、横にスライドできるようになっている。

秋季賞

日本数学会会員で優れた研究を行った数学者またはグループに年齢の制限無く毎年贈られる。副賞も授与され、秋季総合分科会の開催時に授賞式と受賞講演が行われる。日本数学会において最も権威を持つ賞の一つである。春季賞代数学賞幾何学賞解析学賞建部賞 ^ 日本数学会・顕彰事業彌永賞・日本数学会賞受賞者リスト - 日本数学会の公式ページ