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民間伝承を素材として, 民族文化を明らかにしようとする学問。 日本では柳田国男・折口信夫らにより基礎づけられた。 フォークロア。
mass edification)」であり、「民衆を誤解させ、騙すもの (misled and gulled the public)」だとして否定した。ドーソンのフィールドワークは、ミシガン州のアフリカ系アメリカ人の民間伝承や、ミシガン州アッパー半島の民間伝承をはじめ、合衆国各地の地域的民間伝承、日本の
民間に伝えられ行われている風習・風俗。 フォークロア。
大正13年(1924年)12月8日)は、江戸時代末期(幕末)の旗本で、明治時代の文学者、日本基督教会の牧師である。通称ははじめ隼人、のち達若。雅号は残花。別号として百合園主人。 安政2年(1855年)、江戸の旗本早島戸川家12代・戸川安行の子として牛込原町に生まれた。
戸川 安利(とがわ やすとし、元和2年(1616年) - 寛文4年5月3日(1664年5月28日)は、江戸時代前期の幕臣(旗本寄合)・書院番、東海寺修補奉行。通称は平九郎、のち主膳、平右衛門など。 庭瀬藩主・戸川達安の四男として生まれる。母は岡元忠の娘。妻は石河貞政の娘、宮城和甫の娘。子に戸川安廣、
札元とする旗本札(瀬平札)がこの頃札潰れ(発行停止)となり、また通貨不足で領内の経済が停滞する恐れが出てきたため、再び近江屋に頼み込み嘉永5年(1852年)近江屋平三郎を新たな札元として近江屋瀬平札を引き継がせた旗本札(近平札)を発行したが、同年中に札潰れとなった。
。官位は伊豆守。通称は鉡三郎。雅号は晩香。 先代・安栄の四男に生まれる。幼少時より聡明であったため、安政5年(1858年)部屋住のまま小納戸役となり布衣の着用を許された。さらに同年、幕府学問所教授方手伝出役となり、漢文の講義を上覧した。 文久2年(1862年)、父の死により家督相続し、目付になる。同
先代・安昶の子として生まれ、天明6年(1786年)父の死により家督を相続した。 天明7年(1788年)天明の大飢饉の影響のため、小前百姓層(役目を持たない有力百姓)に対し2月に銀1貫500目を貸出。さらに普請銀の枠で1貫目を貸出(このため、普請に対して1貫目分無償労働となる)した。 同年8月、時を知らせる(時太鼓)制度を始めた。