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b c 山本 2015, pp. 124–126. ^ 続日本記(天平2年9月の条)には安芸長門の民が死者の霊を信奉しているが養老律令賊盗律の妖書妖言に当るので止めさせるよう詔勅が出された旨の記述がある。 ^ 賀茂百樹編『靖国神社誌』靖国神社、1911年、17頁。
」の記述を「鎮魂祭」のこととしている。伴信友も『鎮魂伝』で「例の漢ざまに傚ひて、招魂と書なされたるもの」 としている。伴信友はまた「比古婆衣」第20巻で「後醍醐天皇日中行事に、日毎せうこんの御祭、今は定まれる事なり、とあるせうこんは招魂にて、こは鎮魂にはあらず、陰陽家にて別に招魂祭とて為る方なるべし」
宝島社2013、69、104頁。 ^ a b c 日本中央競馬会1967、13頁。 ^ 靖国神社1987、47頁。 ^ a b c 麹町区史1935、1203頁。 ^ 昇斎一景 東京於招魂社境馬図 1870年(明治3年) ^ 月岡芳年 東京招魂社内外人競馬図 1871年(明治4年) ^ 日本中央競馬会1967、16頁。 ^
(1)たましい。 特に, 陽の気に属して精神をつかさどるとされる。
〔「たま(玉)」と同源か〕
(1)人の肉体に宿り, 生命を保ち, 心の働きをつかさどると考えられているもの。 肉体から離れても存在し, 死後も不滅で祖霊を経て神霊になるとされる。 霊魂。 また, 自然界の万物にやどり, 霊的な働きをすると考えられているものを含めていう場合もある。
招くこと。 招き寄せること。
(1)人を招いて来させること。