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宗教の分派。 宗派。
神道大教(しんとうたいきょう)は、教派神道の一つ。 明治政府が1872年(明治5年)に神道の総本山とすべく設けた大教院が元であり、神道十三派と呼ばれる各教派神道の母体となった。初代管長は、稲葉正邦である。 教団名は神道大教だが、管理する神社は神道大教院(しんとうたいきょういん)と言う。
教義の基礎は、3種類の教典と1種類の附録で示されている。 『修道 溯源(しゅうどう そげん)』(大司徒 新田邦達 訳註) 『修成道 教典(しゅうせいどう きょうてん)』(大司徒 新田邦達 訳註) 『顕幽 略説(けんゆう りゃくせつ)』(文学博士 佐々木英夫 訳註) 『修成 教法(しゅうせい きょうほう)』(大司徒 新田邦達 訳註)
山北宣久、藤掛順一ら教会派は、日本基督教団の教憲・教規を重視し、フリー聖餐を行う日本基督教団紅葉坂教会の北村慈郎に対する戒規を求めているため、教憲・教規派とも呼ばれている。 東京神学大学 福音主義教会連合 山北宣久 藤掛順一 ^ 土肥昭夫『歴史の証言-日本プロテスタントキリスト教史』教文館 ^ 『日本キリスト教宣教史』いのちのことば社
Super-denominationalism, Interdenominationalism)は諸宗教との対話、超教派的を示唆する。名詞形「エキュメニスティ」の形容詞形「エキュメニカル」や「エキュメニズム」はキリスト教界の一致した働きに用いられている。厳密な意味では「超教派」の定義に含まれない
中国固有の宗教。 儒・仏と並ぶ三教の一。 不老長生をめざす神仙術と原始的な民間宗教が結合し, 老荘思想と仏教を取り入れて形成されたもの。 後漢末の五斗米道(ゴトベイドウ)に起源し, のち次第に宗教の形を整え, 中国の民間習俗に強い影響力をもった。
ハンミョウの異名。 道路上にいて人の歩く方向へ飛ぶことからいう。 ﹝季﹞夏。 《草の戸を立出づるより~/高野素十》
昭和初期の旧陸軍内の一派閥。 荒木貞夫・真崎甚三郎らが中心。 クーデターによる国内改造をめざす青年将校らに支持されたが, 統制派が形成されて対立。 二・二六事件の失敗による粛軍で衰退。