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〔「らいこう」とも〕
声明(シヨウミヨウ)の曲種の一。 日本語(韻文)の歌詞による仏徳賛美の歌。 梵讃(ボンサン)・漢讃(カンサン)に準じて, 平安時代以降盛んに作られた。 良源・源信・親鸞・一遍などの作が有名。 今様(イマヨウ)歌の源流でもある。
に遭うものの菩薩によって救われるという内容で「大序→賽の河原→釜入れ→死出の山」の四段と、広済寺建立縁起を物語る「和尚道行→墓参→和尚物語」の三段、全七段からなり、所要時間は、約1時間30分。現在は大序・賽の河原・釜入れ・死出の山の四段のみが上演される。 農村信仰の原型とも言われ、衆生救済を描く他に
来迎寺駅(らいこうじえき)は、新潟県長岡市来迎寺にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)信越本線の駅である。 以前は信越本線・魚沼線・越後交通長岡線の3路線が接続する交通の要衝であったが、現在は信越本線のみ乗入れている。 1898年(明治31年)12月27日:北越鉄道北条 - 長岡間開通時に開設。
聖衆来迎寺(しょうじゅらいこうじ)は、滋賀県大津市比叡辻にある天台宗の寺院。山号は紫雲山。本尊は阿弥陀如来、釈迦如来、薬師如来の三仏。開山は最澄と伝わる。比叡山の東麓、琵琶湖岸に近い比叡辻に位置する。来迎寺とも呼ばれる。 日本天台宗は法華経を根本経典として、天台教学、戒律、禅、密教、念仏等を広く修学
御来迎の滝(ごらいこうのたき)は、徳島県三好市井川町井内東にある井内谷川の滝。落差は約30m。 4段に分かれた滝で、上から1段目、2段目、そして山道を挟んで3段目、4段目の滝がある。落差は4段で約30m、幅7mほどとなっている。2段目と3段目の滝の間を人が歩くことができ、2段目の滝をじっくり見ることが出来る。
正像末法和讃とも言う。正嘉元年(1257年)頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。 全部で116首の和讃からなる。 ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。 ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より
さんたん随喜する人は 福を得る事限りなし いはんや自ら回向して 直に自性を証すれば 自性即ち無性にて すでに戯論(げろん)を離れたり 因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し 無相の相を相として 行くも帰るも余所ならず 無念の念を念として 謡うも舞ふも法の声 三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん 此時何をか求むべき 寂滅現前するゆゑに