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植えられたことが由来とされている。 阿彌陀堂の後、山中にあり、白梅なり、開山尋譽上人、唐土より携え歸て植うるといふ、樹古り、枝垂れて地に着き、朽根の所レ託なき如し、因て無根梅といふ、又此梅の枝、北方に向て繁茂す、此梅に因て、地名を梅北と號すといふ、今は住古の梅樹枯れて、其種の梅を植ゑ繼き、新樹一株あり、
フロイスは「日本史2」第三一章に以下のように書き残している。 「彼女は不思議なばかりの勇気をもって、当初から目を開き地面を見つめ、身動きもせず悲鳴や嘆声をあげることもなく、そのまま焼かれ、灰と炭骨と化するまで不動の姿勢を保っていた」 梅北一揆は九州の豊臣権力の根拠地を選んで起こされており、単なる朝鮮
法律春秋編輯局(編)「夫婦の貞操義務」『法律春秋』、南郊社、1927年、62-65頁。 ^ 「失戀流浪の婦人群」『サラリーマン The salaried man—経済評論誌』第2巻第-3号、サラリーマン社、1929年、24-26頁。 ^ 大日本雄弁会(編)「ロンドンの夫婦喧嘩」『冨士』第2巻第1
殺害された。また兼孝の男子も、狗留孫峡に在ったところを大河平氏により殺害された。 病的なまでの一向宗門徒だったようで、領民に対し「一向宗とならねば打ち殺す」として入信を強要したと『飯野郷土史』に記される。 ^ 加久藤盆地側。 ^ 但し、高城主・落合兼佳が北郷氏に内応したため、結局は北郷氏の城となる。
れて九州に下向した。兼時の九州下向をもって初代鎮西探題とする見方もある。兼時が九州博多に到着した直後に鎌倉では平禅門の乱が起こり、5月3日に事件を報ずる早馬が博多に到着し、九州の御家人達が博多につめかけ、兼時はその対応に追われた。 翌永仁2年(1294年)3月、兼時は「異国用心」のため、筑前国と肥
北の方にある国。 北の地方。 寒風が吹き, 雪が降り積もるような地方。
(1)北の国。 北方の土地。 きたぐに。
機となった。また事件後の処罰が苛烈だったことから、この後の豊後大友氏の改易事件などとともに、豊臣政権になじまなかった九州の諸勢力を政権体制下に組みふせる効果があったとされる。 一方、国兼は旧領において神となり、現在も鹿児島県姶良市北山に国兼を祀る梅北神社が残っている。 [脚注の使い方] ^