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留多加町勢要覧(樺太留多加郡留多加町役場 1937年)より。 ^ 『朝日新聞』1929年5月31日夕刊2頁「西留多加付近でも全燒120戸に逹す 續々として傳わる悲話惨話 留多加町は難を免る」(朝日新聞東京本社) ^ 『朝日新聞』1926年5月30日朝刊7頁「流材停滞で樺太洪水 五百町歩の耕作不能」(朝日新聞東京本社)
豊原支庁 > 留多加郡 留多加郡(るうたかぐん)は、日本の領有下において樺太に存在した郡。 以下の1町2村を含んだ。 留多加町 三郷村 能登呂村 当該地域の領有権に関しては樺太の項目を参照。 1915年(大正4年)に行政区画として発足した当時の郡域は、上記1町2村の区域に相当する。 当初は、留多加町、能登呂村の1町1村をもって発足。
多留姫命との記述もあるが、通常多留比売神は建御名方神の御子神とされる。 洩矢神の娘で兄に洩宅神がいる。 建御名方神と八坂刀売神の子・伊豆速男命に嫁ぎ、可毛羽神、若木比売神、草奈井比売神、伊都速比売命、佐和恵多良六老彦神などの子がいる。 ^ 「神社紹介、諏訪支部洩矢神社」『長野県神社庁公式ホームページ』
いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さ
『岩橋邦枝の誹風柳多留 わたしの古典』集英社 1987 のち文庫 蕣露庵主人『江戸破礼句・梅の宝匣 後期柳多留の艶句を愉しむ』三樹書房 1996 蕣露庵主人『江戸破礼句・櫻の寶匣 後期柳多留の艶句を愉しむ・その2』三樹書房 1997 『英訳江戸川柳 誹風柳多留』撫尾清明訳 アラン・クロケット監修 葉文館出版 1998
布留多摩命(ふるたまのみこと)とは、日本神話の神。 夜疑神社に祀られている。 『新撰姓氏録』によれば、和多罪豊玉彦命(わたつみとよたまひこのみこと)の児神、布留多摩乃命(ふるたまのみこと)の後裔とされる八木氏。 夜疑神社は創建年代等についてが不詳であるが、平安時代に作られた延喜式にも記載されている神
美人画の歌麿時代を現出した。また、絵本や肉筆浮世絵の例も数多くみられる。 歌麿は背景を省略して白雲母を散りばめ、更にそれまで全身を描かれていた美人画の体を省き顔を中心とする構図を考案した[要出典]。これにより、美人画の人物の表情だけでなく内面や艶も詳細に描くことが可能にな
多く。 たくさん。 多く「多多ある」の形で用いる。