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して続き、維新後士族。通字は「久」(ひさ)。 尼子氏は宇多源氏佐々木氏の流れを汲む京極氏の分家で、京極尼子家とも呼ばれる。家紋の平四つ目結(ひらよつめゆい)も、京極氏のそれである。南北朝時代の婆娑羅大名として初期の室町幕府で影響力を持った佐々木高氏(道誉)の孫・高久が、近江国甲良荘尼子郷(滋賀県甲
以上のような背景をもって明治政府は、寺請制度の代わりに氏子調を創設するに至ったのである。 また、同政策の施行の直前には戸籍法を施行しており、1区1000戸からなる戸籍区に郷社1つを対応させている。 出生児は全て戸長に届け出、その証書を当該の神社(郷社)へ持参する。すると神社は守礼(氏子札)を接受し、これが氏子
氏子狩(うじこがり、氏子駈とも)とは、強制的に自社の氏子に登録させること。特に滋賀県愛知郡小椋庄(現:東近江市)の木地師に関する物が有名であり、本項ではそれについて解説する。 なお、ここでいう「狩り」とは、織田信長の「茶器名物狩り」のような「集める」という意味合いであって、捕まえる、殺すという意味ではない。
『参考諸家系図』ではこの家系を花輪伯耆親行の家とは別系の花輪次郎の末裔としてに仕立ており、九戸氏側の副将格となった円子右馬助光種は、花輪次郎種親の子とされている。 花輪次郎 種親 ┃ 圓子右馬充 九戸ニ一味 光種 ┃ 圓子金五郎 種則 ┃ 『南部藩
肥後氏の代に同島に土着するが、島津氏久の代の頃、種子島地頭には島津氏が補任されていた。よって地頭代に任ずる文書を要する筈であるが現存しない。氏久は今川了俊との抗争に明け暮れていたためか沙汰無し(現状追認)となった。 屋久島、口永良部島、口之三島(上三島) 島津元久から与えられる。屋久島を巡り禰寝氏と激しく抗争した。 太字は当主。 実線は実子、点線は養子。
に編纂された『下野神社沿革誌』には「神主は往古より黑子家なりしも近世故ありて木村氏奉仕せり社域一千七百九坪高燥の地にして古樹亭々と高く聳ひ幽邃にして山水に富むの境なり」とある。 他の黒子家は常陸佐竹家や幕府などに仕官先を求めた。宇都宮家と姻戚関係にあった佐竹家には浪人となった黒子家の分家筋(黒子民部
氏家氏(うじいえし)は、日本の氏族のひとつ。 歴史上著名な氏家氏には、氏家直元(卜全)を輩出した藤原北家宇都宮氏流の氏家氏がいる。 宇都宮朝綱の子の公頼が下野国の芳賀郡氏家郷に土着して本貫とし氏家姓を名乗ったのが始まりといわれる。しかし、紀氏を出自とする氏家公幹(長元元年(1028年)生 -
※一※ (名)