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天富命・須佐之男尊・金山彦命を祭神とする。 神武天皇の勅命で四国から天富命が天日鷲命の孫である由布津主命を率いて、肥沃な土地を求め、房総の地に来られた時に上陸した場所が布良の一角の駒ケ崎であったといわれる。駒ケ崎の東の海岸に聳える二峰のうち、海岸に近い山を男神山、他を女神山と称し、男神山に祖神天太玉命、女神山に御后天比理乃咩命を祀る。
祭神は素戔嗚命である。 祭神は保食神である。 祭神は火之迦具土神(火産神)である。 祭神は大己貴命(大穴牟遅命・大国主命)である。 祭神は天照大神である。 祭神は大山津見神である。 祭神は菅原道真公である。 祭神は豊受大神(豊宇気毘売神)である。 祭神は大宜都比売神である。 祭神は侍従大神である。
旧社格は府社。常駐する神職がいない無住の神社であり、宮津市街地にある和貴宮神社の禰宜が神職を兼務している。由良川河口部左岸(西岸)にあり、由良地区の宮本・浜野路・港の氏神である。 伊弉諾命(いざなぎのみこと) 櫛御気命(くしみけぬのみこと) 誉田別命神(ほむたわけのみこと) 創建年は不詳。加佐郡由良村の南には霊峰(神体山)である由良
上してきた船の船着き場があった。倭姫命もここで上陸したと伝えられる。『延喜式神名帳』では「津長大水神社」とする。 祭神は栖長比賣命(すながひめのみこと)。水神であるとされる。大水上命(おおみなかみのみこと)の子であるという。大水上命
堰(はにたぜき)である。土田堰は長瀬川(酸川の合流地点よりやや北側の辺り)から引水され、磐梯山東麓から土津神社の境内前を通り、大谷川下流にそそぐまでの約17キロメートルの堰で、磐梯山の南麓・猪苗代湖北西部一帯を灌漑している。土田堰
であった頃なので、2神を配祀したのは橘三喜ではないか、と考察している。大正11年(1922年)に編纂された『佐渡國誌』では、『諸国一宮巡詣記』の記述によれば、ただ古来より一宮と称して来たと言う以外に当神社を一宮と証するものが無く、祭神も詳しくは分からなかったようであると述べたうえで、そうで
高村光雲『幕末維新懐古談』 従来神田明神とか、根津権現とかいったものは、神田神社、根津神社というようになり、三社権現も浅草神社と改称して、神仏何方(どっち)かに方附けなければならないことになったのである。 岡本綺堂『半七捕物帳(柳原堤の女)』 かれは強情にかんがえた末に、同町内の和泉
1706年(宝永3年)広島藩主浅野綱長により、広島城鬼門の方角に浅野長政の位牌堂を建立したのが始まりである。1810年(文化7年)浅野重晟・斉賢父子が、新たな位牌堂を建立した。1835年(天保6年)浅野斉粛が祖先追悼のため現在地に社殿を建立し、二葉御社と称した。1873年(明治6年)饒津神社と