男

お

(1)おとこ。

「汝こそは～にいませば/古事記（上）」

(2)夫(オツト)。

「吾(ア)はもよ女(メ)にしあれば汝(ナ)をきて～は無し/古事記（上）」

(3)他の語に付いて， 複合語をつくる。 （ア）男性， または動植物が雄性である意を表す。

「ますら～」「～鹿」「～花」（イ）一対の物のうち， 「大きい」「勢いが強い」など， 男性的と思われる方を表す。 「～滝」「～岳」（ウ）男らしい， 勇ましいなどの意を表す。 「～たけび」

⇔ め

男

おとこ

〔若返る意の「をつ」と同源かといわれる。 「をとめ」に対する〕

(1)ヒトの性のうち， 女を妊娠させるための器官と生理をもつ方の性。 男性。 男子。

⇔ おんな

(2)雄々しさ・強さ・潔さ・積極性など， 一般に男性にそなわると考えられている特質に着目した場合の， 男性。

「天河屋の義平は～でござるぞ/浄瑠璃・忠臣蔵」

(3)成人した男性。 成熟した男性。

「～になる」「もう一人前の～だ」

(4)女性が異性として愛する男性。 愛人。 情夫。

「娘に～ができたらしい」「～をつくる」

(5)男性としての価値。 また， 男の名誉・面目。

「～を下げる」

→ 男が廃る

(6)男性の奉公人。 下男。

「～衆」

(7)女性と結婚の関係にある男性。 夫。

「よき人の～につきて下りて住みけるなり/土左」

(8)出家しない男性。 俗世間で生活する男性。

「そのやすら殿は～か法師か/徒然 90」

(9)男の容貌(ヨウボウ)。 男ぶり。

「～もすぐれて女の好くべき風也/浮世草子・一代男 4」

～が廃(スタ)・る

男としての名誉が保てなくなる。

～が立・つ

男としての面目が保たれる。 男の名誉が守られる。

「ここで投げ出しては～・たない」

～にな・る

(1)成人して一人前の男子になる。

(2)元服して， 一人前の男になる。

～の目には糸を引け、女の目には鈴を張れ

男の目はまっすぐにきりりとしたのがよく， 女の目はぱっちりとしたのがよい。

～は気で持て

男は意気で世に立て。 男は気性の強いことが値打ちとされる意。

「～膾(ナマス)は酢で持て」

～は閾(シキイ)を跨(マタ)げば七人の敵(テキ)あり

男が家庭の外（社会）で活動するときには常に多くの敵があるの意。

～は辞儀(ジギ)に余れ

男は謙遜しすぎるくらいでよい。

～は度胸、女は愛嬌(アイキヨウ)

男には度胸が， 女には愛嬌がまず第一に求められる特性であるの意。

～は裸百貫(ハダカヒヤツカン)

男は裸でも百貫の価値がある。 男は無一物でも働いて富を築くことができるの意。

～は松、女子(オナゴ)は藤(フジ)

松に藤がからまって伸びるように， 男は女の頼みとなるべきものであるというたとえ。

～やもめに蛆(ウジ)がわき、女やもめに花が咲く

男一人世帯は， どうしても日常生活や身だしなみが不潔になりがちだが， 女一人の世帯は小ぎれいにしているので， 男たちからもてはやされる。

～を上・げる

立派なおこないによって， 男としての面目を高める。

⇔ 男を下げる

～を売・る

男が義侠心(ギキヨウシン)のある行動によって有名になる。

～を下・げる

不名誉なおこないによって， 男としての値打ちを下げる。 面目を失う。

⇔ 男を上げる

～を知・る

女が男と肉体関係の経験をもつ。

～を磨(ミガ)・く

男が義侠心(ギキヨウシン)のある人物になるための修行をする。

男

おのこ

(1)成年の男子。 おとこ。

「鶏が鳴く東～は出で向かひ/万葉 4331」

(2)男の子。 男児。

「すべて～をば， 女に笑はれぬやうにおほしたつべしとぞ/徒然 107」

(3)宮中清涼殿の殿上の間に奉仕する男。 殿上人。

「～ども召せば， 蔵人忠隆なりなか参りたれば/枕草子 9」

(4)召し使いの男。 下男。

⇔ めのこ

「とみにもえあけやらず， これより外の～， はたなきなるべし/源氏（朝顔）」

男

なん

(1)おとこ。 ［日葡］

(2)息子。

「わが三歳の～， 成人の後掘出してとらせよ/曾我 4」