Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
(1)生まれた時から定まっている運命。 宿命。
一〇世紀以降, 中国東北地方東部に住んだ, 狩猟・牧畜を主とするツングース系の民族。 粛慎(シユクシン)・靺鞨(マツカツ)と同系統。 一二世紀初め完顔(ワンヤン)部の阿骨打(アクダ)が, 遼から自立して金(キン)を建国, その系譜を引くヌルハチは一七世紀初め後金(コウキン)(のちに清朝に発展)を建てた。 女直(ジヨチヨク)。
純粋な性質。 自然のままで飾りけのないこと。 また, そのようなさま。
仙女(仙人の女性)との相関性も伝承中には見出せるが、両者の差異は曖昧である。 民間信仰における女性の神格性(女神)とは些か趣を異としており、天女自身が超常の力を持つという描写は少なく、地上へは専ら何らかの連絡か個人的な用事(水浴びなど)のために訪れるというだけで、その存在自体は比較的俗である。ただし、奄美大島に伝
の孫の出雲玉作氏は御祈玉を作った。 そして、天日鷲命の孫の阿波忌部を率いて肥沃な土地を求め、阿波国に遣わして穀・麻種を植え、その郡の名は麻殖となった。続いて更に肥沃な土地を求めて阿波忌部を分けて東国に率いて行き、麻・穀を播き殖え、良い麻が生育した国は総国と言われ、穀の木の
盧天命(ろてんめい、ノ・チョンミョン、朝鮮語: 노천명、1912年9月2日 - 1957年6月16日)は朝鮮の詩人。孤独な生涯を郷土的世界と主情的世界を詩に読むことに捧げた。代表作「사슴(鹿)」は、盧の代名詞となっている。 1912年9月2日、黄海道長淵郡蒪澤面に生まれる。本貫は豊川盧氏。父は盧啓
女真たちによって女真語の他方言は継承された。 明代には、以下の4つの方言があったとされる。 東海女真語:ウスリー川周辺の野人女真の方言。後の満洲語東音。 黒龍江女真語:黒龍江一帯の野人女真の方言。後の満洲語北音。 海西女真語:海西女真の方言。後に建洲女真語と合一。 建洲女真語:建洲女真
収録作品:「鷹と鳶」「夫婦悪日」「密告者」「重ねて四つ」「完全なる離婚」「崖下の家」「私が殺した私」「背面の悪魔 」「三枚の千円札」「純情な蠍」 『極楽案内』(角川文庫) 1985.4 収録作品:「金瓶梅殺人事件」「極楽案内」「三匹の虻」「袋小路」「夜は三たび死の時を鳴らす」「真説・赤城山」「われら殺人者」「死の色は紅」