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書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末
神社神道(じんじゃしんとう)とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道
⇒ さえのかみ(障神)
悪霊の侵入を防ぐため村境・峠・辻などにまつられる神。 旅の安全を守る神。 また, 生殖の神, 縁結びの神ともする。 さいのかみ。 どうそじん。
村境や峠にまつられる, 禍・悪霊を防ぐ神。 旅の安全をもつかさどる。 婚姻や出産の神とされることもある。 地蔵・猿田彦神と習合したものも多い。 さえのかみ。 手向けの神。 道陸(ドウロク)神。
神の名は「道乃長乳歯神」、次に投げ棄てた御袋(みふくろ)から成る神の名は「時量師神」、次に投げ棄てた御衣(みけし)から成る神の名は「和豆良比能宇斯能神」、次に投げ棄てた御褌(みはかま、袴)から成る神の名は「道俣神」、次に投げ棄てた御冠(みかがふり)から成る神の名は「飽咋之宇斯能神
古神道(こしんとう)とは、 日本において外来宗教の影響を受ける以前に存在していたとされる宗教をいう。純神道、原始神道、神祇信仰ともいう。通常はこちらを古神道という。 江戸時代の復古神道の略称。 江戸時代の復古神道の流れを汲み、幕末から明治にかけて成立した神道
まいこと言ったから、その口車に乗ってそのババアにくっついて行ったわけだ。国のためって言われても分からないから。戦地と言っても分からないから。手任し足任せ。今考えたら、それが「慰安婦」になるってことだったんだよね" ^ 第9回アジア連帯会議報告 [2] ^ a b 在日元「慰安婦」(宋神道)裁判控訴審判決