道理至極とは? - 日本語辞典 Mazii

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Các từ liên quan tới 道理至極

至極

しごく

※一※ （名・形動）

至道

しどう

〔古くは，多く「しいとう」〕

極道

者という意味であり、高僧に対し極道者（ごくどうしゃ）と称し肯定的な意味を指すものである[要出典]。しかし、江戸時代より侠客（弱いものを助け、強い者を挫く）を極めた人物を称える時に『極道者』と称した事から、博徒（ばくちで生計を立てる者）までも極道と称する様になった。そのため、本来の意味を外れ道楽を尽く

地理極

全ての天体は地理極を持っている。地球における地磁気のように、天体が磁場を発生している場合は、地理極とは別に「磁極」（北磁極と南磁極）も持っている。天体の表面における地理極の位置は、長年の間に少しずつ移動する。これを極運動という。例えば、地球の北極点と南極点は、数年間にわたって数メートル移動する。地球の

皇至道

日本の教育行政学を研究、独自の理論体系を作った。[要出典]「皇至道著作集」（全五巻）などの著書がある。1988年（昭和63年）死去、享年90（満89歳没）。　 1899年（明治32年）滋賀県愛知郡湖東町（現・東近江市北花沢町）に、父の浄願寺住職・皇順諒と、母高千代の長男として出生 1914年（大正3年）4月滋賀県師範学校本科第一部入学

至治 (大理)

至治（しじ）は、中国の大理国の段思良の時代に使用された元号。946年 - 951年。 ^ 『南詔野史』大理國傳十四世　聖慈文武皇帝太祖之弟「思良，後晉出帝乙巳開運二年卽位，明年，改元至治。後周太祖壬子廣順二年，帝崩，在位七年，子思聰立。」s:zh:南詔野史『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年）

究極VS至高

飯のおかずをテーマとした対決。事前に海原雄山によって大根が題材に決められた。至高側は薄切りにした聖護院大根を薄く塩をしたものに、カラスミ、コノワタを挟んだもの。輪切りにした大根を牛の各部でとった出汁で煮て、炭火で表面を焼いた大根のステーキを出す。究極側は塩鮭のそぼろを乗せたご飯を薄切りの聖護院大根で包む料理、一夜漬けの糠漬け大根の大

極軌道

極軌道は、地図作成や地球観測衛星、偵察衛星、気象衛星などでよく用いられる。対地同期軌道と比較して、地球上の広い範囲の地点を常に上空から次々と観測することが利点あるいは欠点であり、地球上のある地点を常に同じ角度から観測しないことが利点あるいは欠点である。極軌道に分類されるタイプの軌道のうち、特筆すべきものは太陽同期軌道である。