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は十二天将が表す事柄について以下のように解説されている。 前一騰虵火神家在巳主驚恐怖畏凶将 前二朱雀火神家在午主口舌懸官凶将 前三六合木神家在卯主陰私和合吉将 前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟凶将 前五青竜木神家在寅主銭財慶賀吉将 天一貴人上神家在丑主福徳之神吉将大无成 後一天后水神家在亥主後宮婦女吉将
神課で使用する十二天将も、十二神将と呼ばれることがあるが、六壬鑰等の六壬の古典では『神』は六壬天地盤の天盤に配される十二支であり『将』は十二天将を指している。そのため六壬神課における『神将』は、天盤十二支とそれに配布された十二天将の両方を同時によぶ用語であって、十二天将を十二神将と呼ぶのは本来は正しくない。
する神を月将と呼ぶべきであるが、十二神の意味で月将が使用されることが多い。 十二月将には、以下のような表記の異同がある。 「太沖」は沖と同じ意味の衝(しょう)を使って、「太衝」と書かれることがある。 村山修一著『日本陰陽道史総説』の四版以前に翻刻された占事略决では「勝光」を「勝先」としているが「勝光」が正しい。
菩提樹天(菩提樹神天:菩提樹を守る女神) 摩利支天 地蔵王 閻魔維(閻魔天) 日宮天子 月宮天子 ^ 二階堂 善弘「二十四諸天と二十八部衆(東アジアの思想と構造)」『東アジア文化交渉研究』関西大学大学院東アジア文化研究科、(6)、2013年、pp.234-236より。 ^ 二階堂 善弘「二十四諸天
る。そこで発見された漆箱の蓋には青竜・白虎と朱書きされた二十八宿の名称のある図があった。日本における最初の二十八宿図は7世紀から8世紀頃に造られた高松塚古墳やキトラ古墳の壁画で白虎などの四神の図と共に見つかっており、中国の天文学体系がこの頃には渡来していたことをうかがわせる。
株式会社八十二カード(はちじゅうにカード、Hachijuni Card Co.,Ltd.)は、長野県長野市に本社を置くクレジットカード会社。八十二銀行の連結子会社であり、同行の顧客基盤を基にDCカード・ジェーシービー両ブランドのクレジットカード発行や加盟店獲得業務などを行っている。
祖として崇敬の対象とされ、毛利家や藩士の家では元就を最上段の首座に置き、戦国時代に毛利氏の躍進を支えた一門・重臣たちが家格に従って着座する「座備図(ざそなえず)」を作り、正月や端午の節句に床の間に飾って祖先らの功績を称える習慣があった。 図中で列座する武将の数には作例によって異同があり、11人から2
写真機・撮影機などを三脚に任意の向きに固定する器具。 自由雲台。