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非有神論(ひゆうしんろん、英語:Nontheism)は、「宗教的」か「非宗教的」かに関わらず、神を必要としない信仰、神の不在を信じる者、有神論に否定的な無神論者等を含めた広い範囲を対象とする用語である。 1853年、ジョージ・ヤコブ・ホリョークがハイフン付きのNon-theismを使ったのが始まりである。
『戦争論』(せんそうろん、独: Vom Kriege)は、プロイセンの将軍カール・フォン・クラウゼヴィッツによる戦争と軍事戦略に関する書物である。本書は戦争の暴力性や形態を決める重要な要因として政治を位置づけたものであり、軍事戦略を主題とする最も重要な論文のひとつとして、今日でも各国の士官学校や研究機関で扱われている。
正戦論(せいせんろん、英語: Just War もしくは Just War Theory)とは、ローマ哲学とカトリックに起源をもつ、軍事に関する倫理上の原則・理論。西ヨーロッパにおいては「正しい戦争」「正しくない戦争」を区別することで、戦争の惨禍を制限する事を目指して理論構築がなされた。正しい戦争論とも。
非戦闘員(ひせんとういん、英語: non-combatant)とは、ジュネーブ条約において保護されるべき捕虜としての扱いを受ける戦闘力を失った戦闘員(撃墜されたパイロットなど)や経理、法務、衛生(医師や看護師など)要員などを除く、戦闘に携わっていない一般市民を指す戦時国際法(ハーグ陸戦条約、国際人道法)上に規定された定義のことである。
非表象理論(ひひょうしょうりろん、Non-representational theory)とは、英語圏の人文地理学において発展した理論である。言語や図像といった「表象を超えて」、情動や身体的実践から人間の社会的行為を分析する点が特徴である。しばしば、NRTと略称される。
非線形システム論(ひせんけいシステムろん、英語: nonlinear system theory)とは、線形システムでないシステム、特に非線形の常微分方程式で表された系を対象とした制御理論であり、その対象は実に多岐に渡る。 その中でも、状態方程式が無限回微分可能であるものについて集中的に研究され、
非単調論理(ひたんちょうろんり、英: Non-monotonic logic)とは、帰結関係が単調でない論理を意味する。多くの形式論理は単調な帰結関係であり、理論に論理式を追加しても帰結は還元されない。直観的に言えば、単調性とは新たな知識の学習によって既に存在する知識が減ることがないことを意味する
古典論理の拡張としての非古典論理では、基本的に、古典論理のすべての定理がその論理体系でも定理となる。 様相論理 時相論理(時制論理) 線形時相論理 義務論理(規範論理) 古典論理の代替としての非古典論理は、基本的に、古典論理の定理のいくつかがその論理体系では定理でない。 直観論理 排中律を認めない。 多値論理