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四法界とは現象世界に対する四つのものの見方である。 事法界(じほっかい) 我々凡人の普通の物の見方である。 理法界(りほっかい) すべての物に実体はなく、空であるという見方。 理事無礙法界(りじむげほっかい) 実体がなく空であるという理と具体的なものごとが妨げあわずに共存しているという見方。 事事無礙法界(じじむ
腹足綱ミミガイ科の大形巻貝の総称。 殻は楕円形で殻口は広く, 長径が15センチメートル以上になる。 殻表は褐色, 内面は真珠光沢が強い。 雌雄異体。 肉は美味。 殻は螺鈿(ラデン)工芸, 貝ボタンの材料となる。 日本近海にはマダカアワビ・クロアワビ・メガイアワビ・エゾアワビの四種を産する。 ﹝季﹞春。
(412頃-466) 中国, 六朝時代, 宋の詩人。 字(アザナ)は明遠。 元嘉年間の三大詩人の一人として謝霊運・顔延之と併称された。
鮑(アワビ)の肉を塩蔵し, 煮て乾燥したもの。 中国料理の材料にする。
塩漬けにした(臭い)魚。 また, 干物。
後、同僚の単廷珪に説得されて投降し、この手柄を手土産に鮑旭は梁山泊に入山した。 百八星集結後は歩兵軍将校に任じられ、戦場では、李逵、鮑旭が敵兵を斬り払い、項充、李袞が団牌で防御と後衛を務める戦法で、戦場を縦横無尽に暴れまわった。己の命も顧
225年、曹丕が呉を討とうとすると、鮑勛は「呉と蜀は山川を頼みとしているため簡単に討つことはできません。今遠征を行ったとしても、敵の連中に利するだけに終わるでしょう」と諌めた。しかし曹丕はさらに腹を立て、鮑勛を左遷し治書執法とした。 曹丕が寿春から帰還したとき、鮑勛は陳留太守の孫邕が設営途中の陣営堡塁を横切った罪を
鮑 信(ほう しん、元嘉2年(152年) - 初平3年(192年))は、中国後漢末期の武将。兗州泰山郡東平陽県の人であるが祖籍は并州上党郡屯留県である。前漢の司隷校尉の鮑宣の八世の孫。父は鮑丹。弟は鮑韜。子は鮑卲・鮑勛。『後漢書』や『三国志』などにその名が散見される。