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するようになり、やがてグシ・ハンのチベット征服を契機にダライ・ラマ政権が成立すると、ダライ・ラマ5世からチベット仏教界の序列2位を獲得した。ただしパンチェン・ラマとその派閥には政権としての世俗的な権力は与えられなかった。 パンチェンラマの名跡の保持者と中国との密接な関係は、清末に始まる。
世は次第に自立性を発揮することになる。1962年、パンチェン・ラマ10世は中国のチベット支配を批判した内容の七万言にものぼる諌言「七万言上書(中国語版)(7万字の覚書)」を上奏した。七万言上書は長らく極秘文書であったが、のちに発見された。 パンチェン・ラマは1962年5月18日に、チベット政府首班
パンチェン・ラマ11世は、チベットのゲルク派における序列2位の指導者パンチェン・ラマの第11代目。 ゲンドゥン・チューキ・ニマ - ダライ・ラマ14世・ガンデンポタンによる認定者。 ギェンツェン・ノルブ (僧) - 中華人民共和国による認定者。 パンチェン・ラマ11世問題
ガワン・ロサン・トゥプテン・ジグメ・ギャムツォが指名された。 1812年にラサを訪れたイギリスの探検家で東洋学者のトマス・マニング(英語版)は、物狂おしいことばでルントク・ギャツォとの会見の様子を伝えている。それによれば、7歳となったダライ・ラマ9世の美しく好奇心に満ちた顔はマニングを釘付けにした
〖(チベツト) bla-ma〗
〖llama〗
「スーナム・ギャツォ」(ソナムギャムツォ)。 モンゴルのアルタン・ハーンは、青海へ遠征した際にチベット仏教に感銘を受けた。そして、青海でゲルク派の転生僧であるスーナム・ギャツォと面会し、転輪聖王号を授かった。一方で、スーナム・ギャツォはアルタン・ハーンから「ダライ・ラマ」という称号を贈られた(従って
ダライ・ラマ5世(1617年 - 1682年)は、第5代のダライ・ラマで、法名をロサン・ギャツォ (Lozang Gyatso) という。ダライ・ラマ5世は1645年にポタラ宮の建設を始めた。ポタラ宮は50年余りを費やしてダライ・ラマ5世没後の1695年に完成した。現在のポタラ宮には観世音菩薩の化