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(1)人がもつ, 生きる世界や生き方についての, まとまりのある見解。 多く, 社会的・政治的な性格をもつものをいう。
農本思想(のうほんしそう)とは、東アジア諸国で発展した「農は国の本」とする社会思想である。「農本主義」(のうほんしゅぎ)とも称し、近現代の日本で発展した同様の思想を包括する場合もあるが、ここでは主として、前近代の中国・日本における思想について述べる。 東アジアにおいて農本
日本思想(にほんしそう、英: Japanese philosophy)は、日本の哲学・思想のこと。日本哲学とも言う。太古にはアニミズム・シャーマニズムとしての神道があったが、仏教、儒教、西洋思想の伝来によって習合・混合し、日本特有の思想風土が出来上がっていった。 日本思想が
また、『孟子』の「公孫丑」篇では、俗に「天の時、地の利、人の和」と短くまとめられて言及される、三才(天地人)についての以下の文が見られる。 天時不如地利、地利不如人和。 (天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。) — 『孟子』公孫丑 このように元来、「和」の概念は儒教においても一定程度の
思想家(しそうか、英: thinker)は、様々な思想・考えに関する問題を研究し、学び、考察し、熟考し、あるいは問うて答えるために、自分の知性を使おうと試みる人。日本語では哲学者(philosopher)と同義で使われる場合が多いが、哲学者が「Aとは何か」「AとはBである」など”とは”に軸足を置いて
1937年(昭和12年)7月21日、教学刷新評議会の答申に基づいて、文部省の外局として教学局が設置されると、企画部内の思想課に改組された。 文部省学生部長 木村正義:1929年7月1日 - 1929年10月9日 伊東延吉:1929年10月9日 - 1934年5月31日 文部省思想局長 伊東延吉:1934年6月1日 - 1936年6月9日
日本の思想史学で扱われる主な宗教は神道、仏教、儒教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教である。 神道思想史 - 主に日本思想史の一環として研究される。 仏教思想史(仏教哲学) - 主にインド思想史の一環として研究されるほか、日本仏教思想史、中国仏教思想史などが地域別に研究される。 儒教思想史 - 主に中国思想史の一環として研究される。
『思想の科学』(しそうのかがく)は、1946年から1996年まで刊行された日本の月刊思想誌。命名者は上田辰之助。 1946年、鶴見俊輔、丸山眞男、都留重人、武谷三男、武田清子、渡辺慧、鶴見和子の7人の同人が太平洋協会出版部内に先駆社を創立し『思想の科学』を創刊した。