聖アンナと聖母子 (カラヴァッジョ) とは?

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聖アンナと聖母子 (カラヴァッジョ)

ある。人物とヘビ以外のすべては主に影であり、人物は光の中で記念碑的性格を獲得している。本作がキリストの祖母を称えることを意図していたとしたら、アンナの皺の寄った顔の卑俗な描写が敬虔または偶像的なものとして見なされたかはわからない。ベッローリが述べたように、聖母マリアの肌を露出した衣服がさらなる衝

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Các từ liên quan tới 聖アンナと聖母子 (カラヴァッジョ)

聖アンナと聖母子

説があり、瑪瑙や柘榴だという論者に交じって、この赤い石を胎盤だとする解釈も存在してきた。もしそうであるならば―たとえば若桑みどりはこの立場である―レオナルドはまったく同時代的でない非宗教的な視点から生命を宿しつなぐものをとらえ、この絵に密かな注釈を施したということになる。 2011年10月7日に、パリの芸術専門紙「Le

聖アンナと聖母子と幼児聖ヨハネ

2012年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月1日閲覧。 ^ Conlin, Jonathan (2006). The Nation's Mantelpiece: A history of the National Gallery , p. 194 ^ Toynbee, Polly (2003).

聖母子と聖アグネスと聖マルティナ

る。構図は完全な均衡を持ち、華やかで調和を見せる色彩は青白い光を浴びて美しく輝いている。前景に配されている2人の聖女のうち左にいるのは、ディオクレティアヌス帝治下の305年頃にローマで殉教した聖アグネスであり、彼女のアトリビュートである仔羊を左手に載せている。彼女はキリストの花嫁であると明言して

聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス

ことにほぼ異論は見られない。マドリードのプラド美術館に所蔵されている。ティツィアーノは横長の画面に聖母子とキリスト教の聖人たちをヴェネツィア的な半身像の姿で描いている。聖母マリアは画面の右側に座り、膝の上に幼いキリストを抱いている。その左側には聖ドロテアの姿があり、キリストにバラの花を捧げてお

聖母

せいぼ

(1)聖人の生母。

聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス

の場面設定、聖母の背後の背景といった種々の要素に加えて、ジョルジョーネに由来する顔つきと柔らかなスフマートの外観など、多くのインスピレーションを得ている。しかしジョルジョーネの祭壇画が近寄り難い孤高さを備えているのに対して、ティツィアーノの作品ではそれぞれの

聖母子像

養父ヨセフと共に描かれたものは聖家族像となる。聖母マリアが磔刑後のイエスを抱き悲しむ姿はピエタと称される。荘厳の聖母 (チマブーエ) 荘厳の聖母 (オンニサンティの聖母) 薔薇垣の聖母聖母子と天使 (ボッティチェッリ) エジプトへの逃避 (コレッジョ) エジプトへの逃避 (エル・グレコ) カルメル山の聖母正教会では聖母子像

聖母子と聖カテリナと羊飼い

から、アレクサンドリアのカタリナであるとわかる。マリアの前に置かれた果物かごの中には、リンゴやブドウが入れられている。リンゴは、エヴァの原罪を象徴するものであり、ブドウは、ブドウ酒、すなわちキリストの血を意味している。果物かごは、キリストによる贖罪を象徴している。アレクサンドリアのカタリナの足もとには、イチゴが描かれている。