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『象戯図式』や『諸象戯図式』では、「狛犬と奔王をあわせた動き」と説明されている。 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』(将棋天国社、2000年) 国書刊行会 編『雑芸叢書』 1巻、国書刊行会、1915年、189-211頁。https://ndlonline.ndl.go.jp/#
に入り、駱提婆は奴となった。陸令萱は後主が乳児のころから養育して、乾阿妳と称され、後主の母の胡太后と昵懇になった。陸令萱は多弁で万事にそつがなく、後宮の中で権勢を振るうようになった。 565年、駱提婆は召されて後主に近侍し、朝に夕に側に
伝え龍智菩薩には大日の密教を授く龍智菩薩は阿羅苑に隠居して人に伝えず其の間に提婆菩薩の伝うる所の顕教は先づ漢土に渡る其の後数年を経歴して龍智菩薩の伝うる所の秘密の教を善無畏・金剛智・不空・漢土に渡す等云云此の義如何、答えて曰く一切の真言師是くの如し又天台華厳等の諸家も一同に之を信ず、抑龍猛已前には
在家信徒による食事供養の場で比丘尼が配膳指図した食を受ける。 3.学家受食 - 学家(熱心な在家)に招待なく食を乞い受ける。 4.恐怖蘭若受食 - 危険な阿蘭若(郊外)で在家に運ばせた食を受ける。 ^ a b 原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 - 中央学術研究所 パーリ律 - 経分別 Bhikkhu Pāṭimokkha > Pāṭidesanīya
〔梵 upāsikā〕
、特に後者においては、浄土往生の方法として「五念門」を説いている。 「五念門」とは、「礼拝門」 「讃嘆門」 「作願門」 「観察門」(かんざつもん) 「回向門」の5つをさす。なかでも浄土を観想する「観察門」が中心で、17種の国土荘厳・8種の仏荘厳・4種の菩薩荘厳よりなる。 前述のとおり、菩提流支が漢訳する。
じて戒律を決めていったところがあり、釈迦が強姦された尼僧を赦したこともあった。 また、彼は五逆罪(ごぎゃくざい)に抵触する罪を犯したため、生きながら無間地獄に落ちたといわれている。なお彼が犯したとされる五逆罪にあたる行為とは以下の通りである。 破和合僧(はわごうそう)、釈迦教団を出て分派活動を行った。
ウィキソースに『無量寿経優婆提舎願生偈註』の原文があります。 SAT DB(大正新脩大藏經テキストデータベース) 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷上 SAT DB(大正新脩大藏經テキストデータベース) 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷下 表示 編集